Boka ble skrevet i forbindelse med 1000-årsjubileet for byen Trondheim i 1997, og tar utgangspunkt i et nordisk kulturhistorisk symposium som ble arrangert av Landsarkivet i Östersund.
Et av de aller fineste innslag i hele den norrøne litteraturen – og det sier ikke lite – er Snorre Sturlasons fortelling i Heimskringla om da Olav Haraldsson sommeren 1030 vendte tilbake til sitt rike. Han kom østfra over Kjølen fra Jämtland til Trøndelag. Omsider var han med hæren sin nådd så langt at han så landet senke seg mot vest og hildre utover mot Trondheimsfjorden....
Olav den hellige ble ikke bare kun en norsk helgen. Sjøl i Sverige ble han dyrket og rangert over St. Erik og hellige Birgitta.
Redaktør Lars Rumar fremhever det nordiske og mittnordiske kulturhistoriske perspektivet med representanter fra Island, Finland, Sverige og Norge. De 14 forfatterne representerer ulike disipliner – historie, kunsthistorie, kirkehistorie, arkeologi og stedsnavngransking. Her bidrar kjente formidlere som f.eks. snåsningen Jørn Sandnes og yngre forskere som Ingrid Smedstad og Merete Røskaft.
Et av de aller fineste innslag i hele den norrøne litteraturen – og det sier ikke lite – er Snorre Sturlasons fortelling i Heimskringla om da Olav Haraldsson sommeren 1030 vendte tilbake til sitt rike. Han kom østfra over Kjølen fra Jämtland til Trøndelag. Omsider var han med hæren sin nådd så langt at han så landet senke seg mot vest og hildre utover mot Trondheimsfjorden....
Olav den hellige ble ikke bare kun en norsk helgen. Sjøl i Sverige ble han dyrket og rangert over St. Erik og hellige Birgitta.
Redaktør Lars Rumar fremhever det nordiske og mittnordiske kulturhistoriske perspektivet med representanter fra Island, Finland, Sverige og Norge. De 14 forfatterne representerer ulike disipliner – historie, kunsthistorie, kirkehistorie, arkeologi og stedsnavngransking. Her bidrar kjente formidlere som f.eks. snåsningen Jørn Sandnes og yngre forskere som Ingrid Smedstad og Merete Røskaft.
Blant emner som omhandles kan nevnes ”Olav den hellige – myter og virkelighet”, ”Norske pilegrimsveier til Nidaros”, ”Kultkontinuitet og tidlig kirkebygging i Trøndelag” og den nordiske pilegrimskulturen (som ble dominert av Nidrosia Metropolia).
Teksten er vakkert illustrert.
Det er Olsokktid og Stiklestad står atter en gang i sentrum av begivenhetene.
Det er Olsokktid og Stiklestad står atter en gang i sentrum av begivenhetene.
”Mye av hæren gikk foran kongen og mye etter ham. Der han red, var det romt omkring. Kongen var stille. Han talte ikke med noen. Slik red han en lang stund...”
0 kommentarer:
Legg inn en kommentar